الميزة الأساسية التي يتميز بها الكتاب هذا هي تلك المقدرة اللافتة للنظر التي يمتلكها مؤلفا الكتاب,على تبسيط وشرح واستخلاص أعقد الأمور والقضايا, والنتائج التي تنطوي عليها قضية العولمة Globalization وهي القضية التي كثر الحديث عنها فجأة ليس فقط على المستوى الأكاديمي وإنما أيضا على مستوى أجهزة الإعلام والرأي العام والتيارات السياسية والفكرية اﻟﻤﺨتلفة.ولا نعدو الحقيقة إذا قلنا إن هناك الآن سيلا أشبه بالطوفان في الأدبيات التي تتحدث عن هذا الموضوع. ولم يعد الأمر يقتصر على مساهمات الاقتصاديين وعلماء السياسة أو المهتمين بالشؤون العالمية, بل تعدى الأمر ليشمل مساهمات الاجتماعيين والفلاسفة والإعلاميين والفنانين, وعلماء البيئة والطبيعة… إلى آخره.ولا غرو في ذلك, لأن قضية العولمة لها من الجوانب والزوايا الكثيرة ما يثير اهتمام كل هؤلاء. ولكن وسط هذا الكم الهائل من الكتابات عن العولمة, يكاد المرء أن يحار في كيفية الإلمام بهذا الموضوع أو فهم حقيقته, خاصة أن كل كاتب عادة ما يركز تحليله على جانب معين من العولمة, مثل الجانب الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي أو السياسي أو الإعلامي… إلى آخره.ولهذا أصبح يوجد الآن ما يشبه التخصص في تناول قضية العولمة, ومن النادر أن نجد مرجعا محترما يتناولها من جميع جوانبها, دون أن يكون ذلك على حساب المستوى العلمي أو العمق في التحليل. بيد أن كتاب هانس بيترمارتن وهارالد شومان يجيء استثناء في هذا اﻟﻤﺠال, لأنهما استطاعا بجدارة أن يحيطا بقضية العولمة من جوانبها اﻟﻤﺨتلفة وخلال رؤية عميقة, ثاقبة, موسوعية, واعية وذات نزعة إنسانية نحن في أمس الحاجة إليها عند تناول هذه القضية, بعد أن أفسد التكنوقراط والاقتصاديون ضيقو الأفق الفهم الحقيقي لها, خلال الطابع الدعائي والسطحي الذي اتسمت به معظم كتاباتهم في هذا الموضوع.ومهما يكن من أمر, فسوف يلاحظ القارئ بعد مطالعته لالكتاب هذا القيم, أن المؤلفين قد طرحا مجموعات من الطروحات الهامة التي تستحق التأمل والتفكير لفهم قضية العولمة من منظور يختلف عن المنظور الزائف الذي غالبا ما تطرحه علينا وسائل الإعلام اﻟﻤﺨتلفة.محتويات الكتاب :الفصل الأول: مجتمع الخُمس الثري وأربعة الأخماس الفقراءالفصل الثاني: كل شيء صار موجودا في كل مكانالفصل الثالث: دكتاتورية ذات مسؤولية محدودةالفصل الرابع: شريعة الذئابالفصل الخامس: أكاذيب ترضي الضميرالفصل السادس: لينقذ نفسه من يستطيع، ولكن: من هو ذا الذي سيفلح؟الفصل السابع: جناة أم ضحايا؟الفصل الثامن: لمن الدولة؟الفصل التاسع: التوقف عن السير على غير هدى
